index        Der Mensch-Körper und Seele

Im Islam gilt der Tod nicht als das Ende der Existenz, sondern als ein Übergang vom diesseitigen Leben (Dunya) in das ewige Jenseits (Akhira). Der Ablauf nach dem Tod umfasst mehrere zentrale Stationen:

1. Die Trennung von Körper und Seele

·        Der Todesengel: Wenn die Lebenszeit endet, erscheint der Todes-engel (traditionell Izra'il genannt) und trennt die Seele vom physi-schen Körper. [1, 2]

·        Der Körper: Während die irdische Hülle bestattet wird und vergeht, bleibt die Seele unsterblich. Aus diesem Grund lehnt der Islam die Einäscherung ab, da der Körper für die Auferstehung gedacht ist. [1, 2, 3]

2. Das Zwischenreich (Barzakh) und die Grabbefragung

·        Das Grab als Wartezustand: Die Seele befindet sich bis zum Tag der Auferstehung in einer Zwischenwelt namens Barzakh. [1]

·        Die Befragung im Grab: Nach der Bestattung wird der Verstor-bene von zwei Engeln (oft als Munkar und Nakir bezeichnet) im Grab aufgesucht. Sie stellen drei grundlegende Fragen:

1.   Wer ist dein Herr?

2.   Was ist deine Religion?

3.   Wer ist dein Prophet (Mohammed)?

·        Das Ergebnis: Ein gläubiges, gottesfürchtiges Leben erleichtert diese Befragung und führt zu Frieden im Grab; wer sich von Gott abgewandt hat, erlebt hier bereits Qualen (Grabesstrafe).

3. Der Tag des Jüngsten Gerichts (Qiyama)

·        Die Auferstehung: Am Ende aller Tage wird das Universum zerstört und Allah erweckt alle Menschen wieder zum Leben – diesmal mit einem wiederhergestellten Körper, der mit der Seele vereint wird.

·        Die Abrechnung: Jeder Mensch wird vor Allah rechenschafts-pflich-tig gemacht. Die Taten werden auf einer göttlichen Waage gewogen (Tatenwaage). [1, 2, 3]

·        Die Brücke (Sirat): Die Menschen müssen über eine Brücke über der Hölle schreiten. Wer rechtschaffen war, überquert sie sicher.

4. Das ewige Ziel: Paradies oder Hölle

·        Das Paradies (Dschanna): Jene, deren gute Taten und Glaube an den Einen Gott überwiegen (oder denen Allah aus Barmherzigkeit vergibt), gelangen ins Paradies – einen Ort des ewigen Friedens, der Gärten und des Wohlbefindens.

·        Die Hölle (Dschahannam): Jene, die den Glauben ablehnten oder schwere, unbereute Sünden begingen, kommen als Strafe in die Hölle.

·        Quelle: