index        Der Mensch-Körper und Seele

Im Hinduismus heißt die unsterbliche Seele Atman (auch Atma ge-schrieben). Sie gilt als der innerste, ewige und unveränderliche Kern jedes Lebewesens – nicht nur des Menschen, sondern auch von Tieren und Pflanzen.

Kernkonzepte der Seele im Hinduismus:

• Atman vs. Körper: Der physische Körper ist vergänglich und dient der Seele lediglich als sterbliches Gefäß. Atman selbst kann weder verletzt, verbrannt noch zerstört werden.
• Wiedergeburt (Samsara): Nach dem Tod verlässt der Atman den Körper und wandert in ein neues Leben.
• Karma: Die Form der nächsten Wiedergeburt wird durch das Kar-ma bestimmt – die Summe aller guten und schlechten Taten aus früheren Leben. Wer gutes Karma sammelt, kann als Mensch wiedergeboren werden; wer schlechtes Karma ansammelt, even-tuell als Tier oder Pflanze.
• Verbindung zu Brahman: Der Atman ist im Kern Teil oder We-sensgleich mit Brahman – der höchsten kosmischen Überseele, der göttlichen Urkraft des Universums. In der Richtung des Advaita-Vedanta sind Atman und Brahman untrennbar eins.
• Moksha (Erlösung): Das höchste Ziel im Hinduismus ist es, diesen Kreislauf aus Leben, Leiden und Wiedergeburt (Samsara) zu durchbrechen. Wenn dies gelingt, erreicht die Seele Moksha und verschmilzt mit dem Göttlichen bzw. Brahman.

Quellen:

Im Buddhismus gibt es keine feste oder unsterbliche Seele (Atman). Diese Kernlehre wird Anatta (Pali) oder Anatman (Sanskrit) genannt, was „Nicht-Selbst“ bedeutet.

Das Konzept des Nicht-Selbst (Anatta)

·        Kein unveränderliches Ich: Der Mensch wird nicht als starre Persön-lichkeit oder dauerhafte Essenz verstanden, sondern als ein ständi-ger Fluss aus körperlichen und geistigen Prozessen.

·        Die fünf Skandas (Daseinsgruppen): Das, was wir als „Ich“ wahr-nehmen, setzt sich aus fünf vergänglichen Komponenten zusam-men:

1.   Körper (Form/Materie)

2.   Empfindungen (Gefühle)

3.   Wahrnehmung

4.   Geistige Formationen (Gedanken, Impulse)

5.   Bewusstsein

Wie funktioniert Wiedergeburt ohne Seele?

·        Karmische Eindrücke: Handlungen, Gedanken und Absichten (Karma) hinterlassen Prägungen in diesem Bewusstseinsstrom.

·        Wiederverstehen / Neue Entstehung: Wie eine Flamme von einer Kerze auf die nächste übergeht, setzt sich der Prozess des Werdens fort – ohne dass ein fester „Seelenkern“ von einem Körper in den nächsten springt.

·        Beispiel Dalai Lama: Auch im tibetischen Buddhismus, wo etwa die Reinkarnation von hohen Lamas (wie dem Dalai Lama) gelehrt wird, handelt es sich nicht um die Rückkehr derselben festen Seele, sondern um die bewusste Fortsetzung oder Manifestation dessel-ben karmischen Bewusstseinskontinuums.

Quellen: